新婚之后，家务劳动便接踵而来，尤其是独门另过的小家庭，因无老人帮扶，家务事就显得更多。不少年轻夫妻为家务而苦恼，有的还为家务劳动不均而发生口角。
一些家庭为什么会为家务劳动而产生纠纷呢？一些夫妻、尤其是做丈夫的，为什么不愿意参加家务劳动呢？究其原因，大概有三点：一是瞧不起家务劳动，以为它仅仅是个家门内的小事，不值一作，二是认为做家务是女人们本份内的事，与“男子汉”，“大丈夫”无关；三是不懂得料理家务，处理家政，不会进行家务劳动分工与管理。前两种人的认识是不对的，后一种人需要学会一些方法。
家务劳动看起来是家门内的小事，其实它是社会劳动的延续与补充，并对夫妻关系产生着不小的影响。之所以这样讲，一是因为家门内的家务琐事牵涉着家门外的社会大事，家务事处理得当了，生活上无后顾之忧，就能精神充沛地参加社会工作，一心一意地为国家做贡献；反之，家务事安排不合理，会使人心烦意乱，精神不振，无法集中精力和时间去从事社会工作；那种“家事再大也是小事”的看法，是片面的。二是因为生产与消费构成了社会生产方式的全过程。而家庭生活是实现消费的小市场，家务劳动是实现消费的必要手段。比如，工厂生产的布匹、毛料，需要我们缝制成可身的衣服，农村生产的粮食、蔬菜需要我们做成可口的饭菜，市场上的家用电器等需要我们为调节家务劳动来购买；这样的消费势必会对社会生产产生刺激和促进作用，而家庭所生产的工艺及农副产品也能给社会生产以补充。从这个意义上讲，家务劳动不是个人小事，它对社会产生着不容忽视的作用。三是因为家务劳动分工合理与否，直接关系到夫妻关系的好坏，这个问题，或者处理不当，就势必矛盾百出，祸起萧墙，给家庭带来不幸。生活中因家务小事而吃大亏或造成大不幸的事，时有出现，我们切不可忽视。
把家务事纯粹当作“妇人之事”是不对的。一些男同志喜欢摆大丈夫的架势，指手划脚，却不动手实干；有的嫌做家务活“丢人”，一点也不做，即使做点，也常常是背着旁人。这种把家务劳动当作低下劳动全部推给妻子的做法，其实是男尊女卑封建残余思想和大男子主义的表现，不仅伤害妇女的感情，也损害妇女的身体健康。目前，妇女的负担往往比男子重，她们和男子一样按点上班按点下班，在家里却要比男子做更多的家务，不仅要经管全家的吃喝，还要管全家的穿戴，若有孩子，半夜里还须给小孩喂奶，换尿布，连睡个安稳觉也不可能。男同志若不主动参加家务劳动，势必会把妻子累垮。
显然，家务劳动是夫妻双方的事。那么，夫妻如何分工才算合理呢？
根据身体条件和能力进行分工。一般说来，做丈夫的力气大，性格粗犷，社会交往广泛，可多做些拉煤、买粮等力气活，“跑外圈”，处理家庭与社会上人士交往的事；做妻子的身小力薄，心细认真，忍耐性较强，可将做饭、洗衣、招呼孩子等事承揽起来。这样，各司其能，各尽其力，就可提高家务劳动的效率。
根据双方不同工作时间进行分工，古代“男耕女织”的分工是有道理的，但也不可绝对化。现在一些单位上下班时间不一致，尤其是工矿企业实行三班倒，夫妻俩难免要出现交叉上班、互不见面的现象，家务事也因此堆在了一起，在这种情况下，夫妻俩就不应拘泥于原有的分工，该一人包办的就一人包办，不必等待。
根据事情缓急合力办。家务事很多，我们可以预先把一天或一周要办的事，分为急办、缓办、争取办三类；急办的全力拿下，缓办的不放松，争取办的力争，这样逐类解决，步骤稳，见效快。
根据时间巧安排。如今工作节奏快，时间紧，而家务劳动又一件不可少，怎样办？切忌象串珍珠那样串完一个再串第二个，而要注意学会交错工作或立体工作。即不要等牛奶煮完才整理床铺、听广播，而应该在将牛奶放到炉子上之后，整床铺，听广播，准备上班用的东西，当一切准备就绪之时，牛奶也煮好了，时间的利用率明显提高。
家务亦称“家政”，是家庭之大政，它直接关系到夫妻和谐，家庭和睦，生活甜美，愿大家都能重视它，妥善地处理它，从而使婚后的爱情生活来一个升华。
